注連縄作りで振り返る神社の歳時記 – 「縄」を見直し、今年も振り返るワークショップ

縄について調べてみると、アジアでは、古いものでは16000年前のものが土器の模様として残っています。
稲で作る縄、麻で作る縄など、その地域の生産物、風土と非常に密接に繋がっている「縄」。
縄は、古来から文化に登場し、今もずっと形を変えずにある非常に普遍的なマテリアルであるといえます。

そんな「縄」は、日本においては少し特別な意味を持って用いられてきた歴史がありました。

縄を結うという行為は、材料の葛や藁、すなわち自然界の産物を治めて道具に変えるという神聖なものとして、自然界を治める行為の象徴とされた。日本では人間の力の及ばない「神（八百万の神）」を治め、その力を治める象徴として縄が用いられた。古くは『日本書紀』にもそのような記述があり、弘計天皇の項に「取結縄葛者」とある（注連縄を参照）。
wikipedia -ロープ-

日本には古来、農業と直結した祭が一年を通じて開催されていました。
春の「種つくり」に始まり、「苗作り」「田植え」「夏の手入れ」「収穫前」「収穫後」と、それぞれの時期に開催されていた祭も、今は田植えと収穫の際を残すのみ。
過去、「収穫後」に行われた「注連縄づくり」。
「来年の年神様をお招きするための注連縄を、今年とれた藁で作る」という祭です。
藁の様子を見ることは、その年の稲の出来を見ることにも等しい。
そうして一年を振り返ることは、その年のお米をおいしく頂くためにも重要でした。

祭のうち、「神事」は神職の方々にしか行えませんが、「神賑わい」は一般人にも開催が可能です。
今回企画を担当する絵描きユニット「だるま商店」は、日本の祭を見直し、現代に即した方法で定義し直す活動をしています。
綾部のきたむら農園さんの藁を使い、注連縄の職人、難波さんをお迎えしてしめ縄を作る「神賑わい」。
改めて縄を見直し、歳時を見直してみる機会としてはいかがでしょうか。